以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記在2023年全國兩會期間提出“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”，指出“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”。這一重要論述，豐富發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平文化思想，為在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)富足和精神富有協(xié)調(diào)發(fā)展提供了科學(xué)指引，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。黨的二十屆四中全會《建議》提出“十五五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo)，其中包括“高質(zhì)量發(fā)展取得顯著成效”“社會文明程度明顯提升”“人民生活品質(zhì)不斷提高”等。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平文化思想，準(zhǔn)確把握人文經(jīng)濟(jì)的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面提供重要動力。

物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，精神文明是人類在實(shí)踐過程中創(chuàng)造的精神財富的總和。物質(zhì)文明與精神文明猶如車之兩輪、鳥之雙翼，共同推動人類社會發(fā)展進(jìn)步。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，既需要物質(zhì)文明的積累，又需要精神文明的升華。“十四五”時期，在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國推動經(jīng)濟(jì)與文化互融共促，發(fā)展具備了更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。“十五五”時期是基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期。推動經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕邁出堅實(shí)步伐，將為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定更加堅實(shí)的基礎(chǔ)。

堅持人民至上，推動實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活。中國式現(xiàn)代化以高質(zhì)量發(fā)展為首要任務(wù)，匯聚起推動高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大合力；不斷打造高品質(zhì)生活，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。應(yīng)當(dāng)看到，高質(zhì)量發(fā)展和高品質(zhì)生活是有機(jī)統(tǒng)一的，高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造高品質(zhì)生活的實(shí)踐基礎(chǔ)與物質(zhì)前提，高品質(zhì)生活是推動高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)指向，二者的價值旨?xì)w都是“人”。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動人文經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想。人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人民不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，而且是精神財富的創(chuàng)造者。為此，一方面，必須堅持發(fā)展為了人民這個馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場，發(fā)揮人文經(jīng)濟(jì)在提供多樣化、多層次產(chǎn)品和服務(wù)方面的天然優(yōu)勢，有效滿足人民日益增長的美好生活需要，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，提升人們的歸屬感、獲得感和幸福感。另一方面，堅持發(fā)展依靠人民，尊重人民主體地位，充分發(fā)揮人的主觀能動性，為人民群眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化創(chuàng)造搭建平臺、創(chuàng)造條件。

堅持統(tǒng)籌兼顧，推動文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合互促。黨的二十屆四中全會《建議》既對“鞏固壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基”“引領(lǐng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”提出要求，又明確部署“繁榮發(fā)展社會主義文化”的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”。落實(shí)這一要求，需要把握好文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合互促的內(nèi)在邏輯，統(tǒng)籌推動文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠?yàn)槲幕睒s提供資金、技術(shù)、人才等方面支持，通過市場化機(jī)制、產(chǎn)業(yè)化模式等，激活文化資源的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，作為人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出的精神成果，文化對人的思維方式和行為方式具有強(qiáng)大的引領(lǐng)力、感召力、影響力。當(dāng)前，人文經(jīng)濟(jì)已超出文化產(chǎn)業(yè)的范疇，正在融入國民經(jīng)濟(jì)各個行業(yè)，成為文化發(fā)展的重要載體，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支點(diǎn)。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動人文經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，要處理好政府和市場的關(guān)系，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，以高質(zhì)量發(fā)展的成效為人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要支撐；以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，對各類經(jīng)營主體的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行規(guī)范，培養(yǎng)遵守道德規(guī)范、具備正確價值取向的現(xiàn)代經(jīng)營主體；促進(jìn)優(yōu)秀文化要素融入相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動和生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，有效提升產(chǎn)品附加值，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，催生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)與新業(yè)態(tài)新模式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

堅持創(chuàng)新創(chuàng)造，推動科技創(chuàng)新更好賦能人文經(jīng)濟(jì)?？萍际墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，也是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的推進(jìn)器。黨的二十屆四中全會《建議》提出：“推進(jìn)文化和科技融合，推動文化建設(shè)數(shù)智化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。”當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐能力不斷增強(qiáng)，也為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了更好條件。在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中推動人文經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，要用好科技創(chuàng)新的賦能作用，探索人文經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展路徑。比如，以數(shù)智技術(shù)賦能人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以將文化要素因地制宜植入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展場景中，從供給端到需求端對文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系進(jìn)行升級，重構(gòu)文化生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)全鏈條，催生出數(shù)字出版、娛樂用智能無人飛行器制造等新型文化業(yè)態(tài)，推動科技創(chuàng)新成果融入人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有效提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，有力激活經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動能。站在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)，要緊緊抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革歷史機(jī)遇，進(jìn)一步全面深化改革，強(qiáng)化政策支撐，完善制度保障，加大對文化產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)的研發(fā)投入，大力發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，積極探索推進(jìn)文化與科技融合的有效機(jī)制，拓展文化與科技融合的深度和廣度，為人文經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入新動能、開辟新空間。

（作者為福建省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）

《人民日報》（2026年01月22日 第 09 版）

（責(zé)編：張若涵）