在日本工作期間，筆者曾多次請當(dāng)?shù)啬贻p人協(xié)助拍攝日本侵華戰(zhàn)爭主題視頻。采訪期間，有年輕人表示自己此前對這段歷史幾乎一無所知，學(xué)校教科書也未曾提及。直到親耳聽見親歷者的血淚證言，他才發(fā)現(xiàn)自己所知的“歷史”竟如此蒼白而殘缺。這名日本年輕人的震撼與困惑并非個例，折射出日本在歷史教育中刻意構(gòu)筑的“記憶空洞”。

為探究日本如何在教育中系統(tǒng)性抹去侵華歷史，筆者對日本的歷史教科書進(jìn)行了調(diào)查。日本實行教科書審定制，由文部科學(xué)省對出版社編寫的教科書進(jìn)行審查，合格后供各地地方教育委員會或?qū)W校選用。表面上看，審定制度允許選擇教科書版本，但在涉及近代侵略歷史的關(guān)鍵章節(jié)，當(dāng)前不同版本的教科書卻呈現(xiàn)某種“默契”：對南京大屠殺、“慰安婦”、731部隊等史實，或寥寥數(shù)語、模糊其詞，或避重就輕、扭曲美化，甚至完全不見蹤影。這清晰表明，日本歷史教育在戰(zhàn)爭責(zé)任認(rèn)知問題上存在缺失。

去年4月，經(jīng)日本文部科學(xué)省檢定合格的中學(xué)歷史教科書正式發(fā)售并使用。以筆者購買的日本文教出版社和教育出版社的歷史教科書為例，書中僅用一頁篇幅簡略敘述1937年盧溝橋事變后的侵華戰(zhàn)爭，且內(nèi)容存在諸多歪曲美化之處，嚴(yán)重淡化了日本軍國主義在亞洲發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的事實。這種系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的敘述缺失絕非偶然，它反映出部分勢力長期以來試圖通過向教育下手，達(dá)到淡化戰(zhàn)爭責(zé)任、重塑歷史認(rèn)知的目的。

編寫一部還原歷史真相的教科書，在日本往往意味著艱難的抗?fàn)?。上世紀(jì)60年代，日本歷史學(xué)家家永三郎因其所著的高中教材《新日本史》如實記載731部隊罪行等內(nèi)容，被文部?。ㄎ牟靠茖W(xué)省前身）審定為“不合格”。書稿中關(guān)于731部隊抓捕人員開展細(xì)菌戰(zhàn)實驗等記述，被文部省以“相關(guān)學(xué)術(shù)資料未公布”為由刪除；“侵略”表述也被篡改為“武力進(jìn)出”，戰(zhàn)爭性質(zhì)被刻意扭曲。

家永三郎沒有沉默，他選擇以法律為武器提起“教科書訴訟”。這場官司持續(xù)32年，三起三落，幾乎耗盡他半生心力。家永三郎在《教科書審判》中寫道：自己曾因在戰(zhàn)爭年代未能勇敢抵抗而良心不安，如果再次放棄執(zhí)筆，能不重復(fù)同樣的后悔嗎？

家永三郎教科書訴訟案，導(dǎo)致教師因恐懼右翼報復(fù)而回避戰(zhàn)爭罪行相關(guān)教學(xué)，形成“課堂自審”氛圍。長期以來，日本歷史教科書弱化對亞洲各國的加害事實，反倒側(cè)重廣島、長崎核爆與東京空襲的受害描述，將日本塑造成二戰(zhàn)“雙重受害者”。如此歪曲歷史，日本年輕人又怎能知曉歷史真相、樹立正確歷史觀？更令人憂慮的是，歷史學(xué)科在日本社會面臨邊緣化，進(jìn)一步削弱了歷史研究與傳承的社會基礎(chǔ)。

幸而，日本國內(nèi)亦有秉持正義的有識之士，始終奔走呼吁，竭力揭開那段黑暗歷史。去年2月，原侵華日軍731部隊“少年隊”隊員清水英男專程來到位于東京的女子圣學(xué)院，向師生們講述了那段曾被刻意遮蔽的過往。講述731部隊所犯罪行時，清水英男數(shù)次哽咽。一名高二學(xué)生聽完后說：“這是我第一次詳細(xì)了解731部隊的所作所為，他們實施人體實驗等罪行，實在令人震驚。”親歷者的證言，如同利劍刺破人造的幕布，讓年輕的心靈直接感受到歷史的沉重與真相的分量。

歷史是一個民族的集體記憶，也是面向未來的鏡鑒。系統(tǒng)性抹去戰(zhàn)爭罪行的歷史教育，不僅是對受害國人民的二次傷害，也是對本國青年知情權(quán)與思考能力的剝奪，從根本上侵蝕著和平與和解的根基。唯有更多正義之士挺身而出，為歷史真相奔走擔(dān)當(dāng)，才能沖破謊言桎梏，捍衛(wèi)歷史尊嚴(yán)。

 

《人民日報》（2026年01月23日 第 16 版）

（責(zé)編：張若涵）