陳云珍（右）在指導(dǎo)村民制作羌繡鞋墊。

圖為綿陽(yáng)市文廣旅局提供

綿陽(yáng)市平武縣木座藏族鄉(xiāng)民族村舉行傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。

圖為綿陽(yáng)市文廣旅局提供

田虎塔在制作曹蓋面具。

圖為本報(bào)記者宋豪新攝

白馬藏族鄉(xiāng)亞者造祖村景色。

圖為本報(bào)記者宋豪新攝

 

2月3日，中央一號(hào)文件發(fā)布，進(jìn)一步釋放了堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)，提出“推進(jìn)‘文藝賦美鄉(xiāng)村’，豐富農(nóng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給”。

農(nóng)民畫記錄文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，婉轉(zhuǎn)戲腔唱醒和美鄉(xiāng)村的清晨，視頻鏡頭讓更多人看見傳統(tǒng)文化的魅力……鄉(xiāng)村全面振興不僅要有物質(zhì)的豐饒，更要有精神的充盈。文藝能激活鄉(xiāng)村文化活力、賦能特色產(chǎn)業(yè)、凝聚眾人合力，讓鄉(xiāng)村有顏值更有內(nèi)涵。

本版今起開設(shè)“文藝賦美鄉(xiāng)村”欄目，講述文藝扎根田野、滋潤(rùn)產(chǎn)業(yè)、深入人心的故事，看鄉(xiāng)村如何因文藝之美成為“傳統(tǒng)又現(xiàn)代”的詩(shī)意棲居地。

——編  者

 

生活因文藝而改變（“鄉(xiāng)人說(shuō)”）

李子柒

前段時(shí)間，四川綿陽(yáng)平武縣下了大雪。第二天一早，我和舅舅出門采空鏡，特意去了趟白馬藏族鄉(xiāng)的甘海子景區(qū)。時(shí)間過(guò)得真快，此前我曾去那里彈琴。雪寶頂終年積雪，大夏天都得穿棉服。我穿著蜀錦制作的裙子，在雪山前彈鋼琴，手凍得僵硬，“叮叮哐哐”，音符似乎也被凍僵了，只能后期補(bǔ)錄了一版。沒(méi)想到，視頻發(fā)出后甘海子火了，網(wǎng)友紛紛奔赴那片雪山林海，與岷山的皚皚白雪“撞個(gè)滿懷”。

如今，訪客不少，這里卻依然安靜、純粹。快到草甸時(shí)，我忽然聽到一陣清亮的旋律，像是冰凌在陽(yáng)光下碎裂一般。循聲走近，我才看見是一名穿著傳統(tǒng)服飾的小伙，用傳統(tǒng)樂(lè)器吹著《恭喜發(fā)財(cái)》，古樸的音色演繹著流行的調(diào)子，就像雪山峽谷與現(xiàn)代生活的交融。他身旁圍著幾名游客，舉著手機(jī)，臉上都是新奇。

甘海子里古老與新潮的交織，讓我不禁想起兩位老朋友。

一位是羌繡代表性傳承人陳云珍老師。她帶著十里八鄉(xiāng)的女性，把原本只出現(xiàn)在被面和衣服上的圖案，織在了杯墊、筆記本、包包上，把手藝變成了產(chǎn)業(yè)，也豐富了鄉(xiāng)村文旅業(yè)態(tài)。羌繡繡出了鄉(xiāng)村的美麗與富饒，聽說(shuō)2025年北川羌族自治縣石椅村村民的人均收入突破了10萬(wàn)元。

另一位是湖南湘西花垣縣十八洞村的陳國(guó)桃老師，她在大山里開起苗繡非遺工坊。2025年我去過(guò)兩次，那棟稻田中的漂亮木房子，成了村里最溫暖的地方之一。年近90歲的婆婆做不了針線活，就在工坊里教年輕繡娘傳統(tǒng)花樣；帶孩子的阿姐也不用發(fā)愁，飛針走線間，抬眼就看見院里嬉鬧的娃娃；田里干活累了的大爺，也常倚著院外的木柵欄歇腳，偶爾探頭看繡花……陳老師每天管百十個(gè)繡娘的飯，還幫不少人辦了銀行卡。

不只村民的生活因文藝而改變，影視劇取景帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅，許多短視頻創(chuàng)作者讓非遺技藝被更多人看見，主播賣出土特產(chǎn)的同時(shí)還宣介了鄉(xiāng)村……你看，當(dāng)文藝扎根泥土，它便不再懸于空中。它是每戶農(nóng)人實(shí)實(shí)在在的收入，是年近90歲依然被需要的尊嚴(yán)，是母親不必與孩子分離的清晨，更是風(fēng)拂過(guò)稻田時(shí)、木廊下那屬于我們的生活百態(tài)……

這也是我將工作重心逐步轉(zhuǎn)向幕后的原因。以前，我思考的是如何把視頻拍得美，如何把手藝展現(xiàn)得好?？涩F(xiàn)在我更關(guān)心這些文藝，能不能讓更多與之相關(guān)的人得到實(shí)實(shí)在在的收益，能不能讓手藝傳承發(fā)展下去。因?yàn)槲乃嚨?ldquo;賦美”，最終“賦”的是人的生活、人的尊嚴(yán)，和廣袤鄉(xiāng)野上世代綿延、而今愈發(fā)璀璨的文化自信。

（作者為李子柒非遺工作站負(fù)責(zé)人）

 

四川綿陽(yáng)平武縣依托非遺技藝發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)

深山村寨，很傳統(tǒng)也很時(shí)尚

本報(bào)記者  宋豪新

清晨，四川綿陽(yáng)平武縣“非遺龍州”特色街區(qū)鑼鼓陣陣，敲“散”了薄霧。街區(qū)一角，白馬藏族漢子田虎塔正專注地雕琢著曹蓋面具，刻刀穩(wěn)健、紋路漸顯，來(lái)自成都的游客郝女士舉起手機(jī)，定格下這門古老的技藝。

曹蓋是白馬藏族特有的木刻面具，一般由重約十幾斤的原木雕刻而成。曹蓋原色黝黑，獠牙鼓眼，延伸而來(lái)的“跳曹蓋”，是傳統(tǒng)的祈?；顒?dòng)。當(dāng)?shù)馗髡佣紩?huì)“跳曹蓋”，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

奪補(bǔ)河畔，白馬藏族鄉(xiāng)扒昔加古寨依山勢(shì)鋪開，田虎塔的曹蓋工坊就在寨中。工坊由古屋改建而來(lái)，墻上懸掛著一件件彩色面具，充滿古老韻味。

“以前，曹蓋面具只在鄉(xiāng)村民俗活動(dòng)里亮相；現(xiàn)在，游客來(lái)到村里體驗(yàn)制作過(guò)程。”田虎塔說(shuō)，曹蓋的制作，沉淀著歷史的厚重、村民的珍視，不僅需要跋山涉水尋找合適的木材，還要經(jīng)過(guò)雕刻、掏空、打磨等多道工序，才能使面具最終成型。

2014年，田虎塔放下貨運(yùn)生意，回鄉(xiāng)專注老技藝，將古屋改造成民宿，并開設(shè)曹蓋體驗(yàn)工坊。20余間客房常?？蜐M，曹蓋面具展示廳也成為村里旅游的熱門打卡點(diǎn)，往來(lái)的游客總會(huì)在這里駐足了解。

曹蓋帶來(lái)的改變，不止于此。置身扒昔加古寨，步道上開滿格?；ǎ粫r(shí)能看到身著傳統(tǒng)服飾的村民與游客互動(dòng)。

更深刻的變化，悄然發(fā)生在村民的文化生活中。以前農(nóng)閑時(shí)，村民只有閑聊作消遣，現(xiàn)在的閑暇時(shí)光，被曹蓋制作技藝交流、民俗歌舞排練填滿。田虎塔的工坊成了村民的“文化地標(biāo)”，村里的年輕人主動(dòng)上門學(xué)習(xí)雕刻，年長(zhǎng)的村民則在一旁作指導(dǎo)，不時(shí)上手繪制傳統(tǒng)紋樣。每逢村里的文藝表演，“跳曹蓋”總會(huì)與現(xiàn)代歌舞同臺(tái)，從歷史里傳來(lái)的羊皮鼓聲，與游客的歡聲笑語(yǔ)相互交織，映照出村寨里越發(fā)濃厚的文藝氣息。

一張張色彩斑斕的曹蓋面具，不僅記錄著鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)，也講述著鄉(xiāng)村因文化而美、產(chǎn)業(yè)因文化而興的動(dòng)人故事。

深山村寨，很傳統(tǒng)也很時(shí)尚。2024年11月，博主李子柒更新視頻，她身穿絨花蜀錦裙在鋼琴前彈唱，拍攝地就在古寨，這也讓白馬藏族鄉(xiāng)一躍成為“網(wǎng)紅打卡地”。2025年9月，隨著高速通車，視頻中令人向往的山寨、紅葉、彩林、溪流，從成都自駕數(shù)小時(shí)即可身處其中。這里民宿錯(cuò)落有致，游客圍滿院落，古老的技藝為更多人所知、所愛。

非遺的魅力不只點(diǎn)亮了古寨。平武縣城里，“非遺龍州”特色街區(qū)2026年元旦開街，這里由老糧站建筑群改造而成，田虎塔的曹蓋制作技藝體驗(yàn)作為重要項(xiàng)目入駐。“可看、可學(xué)、可動(dòng)手”的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，不僅讓非遺項(xiàng)目在鄉(xiāng)村更加鮮活，也為傳承與創(chuàng)新注入生機(jī)：年輕人身著傳統(tǒng)服飾旅拍，“跳曹蓋”表演引來(lái)陣陣喝彩，古寨技藝走出了深山、走進(jìn)越來(lái)越多人的心里。

從扒昔加古寨的農(nóng)家小院，到平武縣城熱鬧的特色街區(qū)，非遺技藝把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與世界相連，書寫文藝賦美鄉(xiāng)村的新篇章。

《人民日?qǐng)?bào)》（2026年02月04日 第 12 版）

（責(zé)編：李茜）